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中国传统文化,书法文化,书坛不确定的时代

来源:互联网 发布时间:2020-06-05 08:47

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如今,书法的精神自由与散漫、随便之间没有界限,书坛一片乱糟糟,睁着眼睛说瞎话,吹捧满天飞,所谓的名家和经典并不一定。“名”是暂时的、流动的,是时名而非史名。评论名家的名家本身也不一定,评论的本质不过是廉价劳动力与免费吹鼓手之相苟合。对待历史缺乏真实、客观的态度,无法用历史的心态来看待问题。即便是“历史”,也可能会推倒重写。整体上来看,这是一个以否定为特征的时代,怀疑、责难、慌乱,成一时风气。不良现象的肆虐和蔓延,期望值的落差,对书法底线的讨论,文化本身的确定性遭到破坏。书家的着眼点并不是文化的传承与发展,只是个人生存的切身利益。一且现实目标无法实现,在现有失范的文化秩序中无法找到精神归属,势必因“利益陷阱”而失足。

那么如何确定一个书家的成就和地位呢?经典作品包容一切,应当是唯一标准。不过,现今一般所理解的标准多 半是办展览、进协会,出几本作品集,专业报纸杂志上有了介绍,时常在电视中露个脸。书法“被”重视之后,人人都是书法家,人人也不是书法家。一方面,个性自由成为借口,标准只是个人标准,实际上已没有了标准;另一方面,很多书法是人为安排出来的,制定出所谓的艺术规定与方针,统一的尺寸、统一的风格、统一的模式。有标准和无标准归结到一点,即个人的现实利益,决定了何时有标准,何时无标准,有什么样的标准,何时掌握不用标准的借口。概而言之,标准是不确定的。

因为所谓的当代社会的现代性和个人利益的现实性,使得书法如今看起来不具备“合法性”,说白了,对个人没有直接作用,最典型的就是无法直接解决就业问题。为避免不确定性而追求确定性,却导致更加不确定。最具代表性的有两类:一是迎合心态,出现艺术培训狂潮,实际上不过是一些所谓的专家学者无所事事,利用他人投机心理实现自己的市场效益目标。好比当别人正欲瞌睡之时,送上枕头,一拍即合,各种宏论或者高论,不过是一堆废话,结论是不确定的;二是“羊群效应”,一些人拼了老命建造一座座艺术馆, 只会加剧内心膨胀,并不能从文化精神上来领略书法真谛,没有经典之作,任何炒作仍是不确定的。不但无济于事,甚至适得其反。

传统文化走向边缘化,被破坏至碎片状态,对个体强大的塑造力难以形成。在史无前例时期,文化被大规模打倒和清洗,传统受到强烈的质疑与批判,甚至弃之如敝屣。随之而来的,进入一个普遍追求经济利益的年代。在极力营造的商业环境中,演变出以经济纽带为主导的社会关系。经济与文化之间的关系并不是确定的。经济昌盛未必是文化昌盛,有时反倒是“国家不幸诗人幸”。当然,也并不总是鱼与熊掌不可兼得。但绝对的政治或经济一元性, 使得整个社会变成单一的利益纽带。市场经济把大量社会人员集结到同一个利益链当中。书法与金钱有一点是共通的,都具有不确定性。不过,个人一味沉湎于成名获利而不择手段,损害了文化的多元性,进而降低文化活力。以金钱的不确定性取代艺术的不确定性,改变了属于艺术范畴的评价标准。展览本质是“社会达尔文主义”,以竞技取代陶冶性灵、变化气质功能。带来最大伤害的即是所谓“文化搭台,经济唱戏”,文化最终成了招牌,目的只为了获取更多的经济利益。

书法成了工具,书法家成了书法秀,“江山代无才人出,各领风骚三两天。”一时间里有了书法人才断层之忧,导致更大的不确定性。不确定性源于现实时代的复杂性。当整个国家历史从相对封闭、纵向演进变更为纵横交错、多元选择,不同类型的文化相互碰撞,在个人文化心理上造成一种暂时的混乱状态,反映出行为的失范,心理的躁动,普遍的精神危机、信仰的失落,甚至会对整个社会秩序产生破坏,带来更多的不确定性。在个人内心,如果不相信自身的文化强势,不相信传统文化有足够的影响力,对于一种新兴的不熟悉或不愿意熟悉的文化产生抵触心理,躲避或逃避,或加以贬斥,进而通过“精神胜利法”形成一种“文化傲慢”,使得自己“高大”起来,以为这样,就可以抵御其他文化侵蚀,这一做法无疑是缺乏文化自信。歌德曾说:“人生的最高境界不在于像火山一样爆发,而在于像大海一样的包容和持重。”具有文化自信的人首先必须具有开放的胸怀,善于学习别人之长,又始终能够保持自身特点,最终才能成为强势文化。

人本身就具有易变性,思想容易产生变化,既有先天的不确定性,也有后天的不确定性,致使个人命运变得不确定。一般说来, 个人总是要努力适应环境,加入某个圈子,跟上集体行动,但也因此易于失去自我。所以个人也要有独立性,有自我艺术主张,需要自信。自信并非天生,而是源于后天的文化修养,关键在于文化自省。从文化自省到文化自信,包括自信、诚信、即个人、人与人,人与社会之间的关系。书法是文化问题,人也是一个文化问题,所以最终还是要回到传统文化本身。书法包含中国文化的一切,是中华文化的传承纽带,其中蕴含了一整套的社会关系、价值观念、文化道统。

如今书坛多个中心的形成已是一个不争的事实。现实的变动性,注定每个人的成功有不确定性,也由此具备了丰富性。当人文精神自我矮化,沦为官僚机器或赚钱工具,个人的未来不确定。书家需要从精神上摆脱政治、经济、世俗功利的束缚,而在书法理论与技法上需要摆脱教条的限制,真正追求精神解放与个性自由。对不确定性的认知与理解,是书家认识自我、认识书法,心智走向成熟的标志。对不确定性的化解与超越,则是书家走向成功的前提条件,体现在个人对时代潮流的认知和把握。书家必须忠于自己的理想,注重修炼自己的心态。强调个人修养并不是针对技巧,而是如何让自己走得更远、更好。

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