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任正非管理华为的3个文化理念,都暗藏在《道德经》里!(上)

来源:互联网 发布时间:2020-06-13 15:43

任法融,世界宗教和平会主席,全国政协常委,中国宗教界和平委员会副主席,国家民族宗教委副主任,第七届、第八届中国道教协会会长,陕西道教协会会长,山西道教协会名誉会长,中国道教学院院长。任法融会长是我国著名道教学者,慈善家,著名书法家,传统文化专家、著名易学专家,国际风水大师。

在研究过华为文化后,相信大家都能很明显地发现华为在管理上从《道德经》中借鉴了很多文化理念:比如 任正非的灰度理论,很大程度上可以用老子的哲学解释。所谓的灰度,其中一个重要的理念就是变化观。它的意思是说:事物没有一成不变的,好坏之间、黑白之间都是可以相互转化的。因此看待和分析问题不要极端、不要非黑即白、不要过于追求纯粹、更不要脸谱化;接下来小编会分三个部分来介绍华为文化中有关《道德经》的思想内容。

水的精神,正是《道德经》中的一个重要内容。《道德经》第八章说:上善若水, 水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

这句话的意思是说,水的精神品质非常高洁,水滋养万物,功劳甚大,但是从不争功邀赏。有时候水容污纳垢,所在的环境非常糟糕,但是水可以净化环境。水有如此高尚的品质,简直就像道一样。所以老子当时写水的时候非常感慨。

我认为任正非就体现了上善若水的这种品质。这一个身家数百亿,领导着年销售 额超过7000亿人民币的中国最大的民营企业——经常独自—人出 差,不带任何随从,不让当地公司的人来接机他已经75岁了。

实际上,华为在北京有一个人员超过1万人的分公司,有10多台专门用于接待重 要客人的豪华汽车,但任正非从来不允许公司用这些豪华车来接送自己。

华为32年的创业一直秉承着这种坚韧的精神,从2万元人民币资本起步,一点一 滴地积累技术,一个公司一个公司地开拓市场,终于达到了今天的高度。

这种明确的目标意识在华为体现得非常明显。华为在初创的时候就提出聚焦于电 信产业:未来全球电信市场三分天下,华为必有其一。

32年以来,华为聚焦在电信与IT技术领域没有改变,而三分天下的目标没有变化。最终,华为成为全球第二大电信设备制造商。到了现在,华为已经成为全球 最大的电信设备制造商了。

在奔流到大海的过程中,有很多水被土地吸收、被蒸发掉了,但是它为后来的水流扫除了前进的障碍。所以说,水有很强的团队精神,为了集体的利益,勇于牺 牲自己。

水无论被装入何种容器,都能够适应这种容器的形状。这种很强的环境适应性是 一种与时俱进的精神。

华为在全球170多个国家和地区开拓市场,首先要适应不同国家和地区的文化、 习俗,要遵从当地的法律法规等,然后才能进行商业拓展。

水的形态在不同的温度之下干变万化,升则为云、为气、为雾,落则为雨、为雪、 为霜,变化虽多,而不失其本性。

华为的产品、服务变化也非常多。就产品来讲,从最初的交换机等电信设备到后 来的企业级产品,再到现在手机等终端产品,产品可谓非常庞杂、种类繁多。但 是,它都围绕一个初心,那就是以客户为中心。

华为人为人处事不张扬,态度柔和,以不变应万变,胸中自有万干丘壑,有思想、 有谋略,这些都体现了水的这种保持初心、保持自我的精神。

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