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《论语》:有一种修养,叫不轻易评价

来源:互联网 发布时间:2020-06-30 05:03

因为知道世界的复杂和多变,所以学会在流言蜚语中保持清醒的头脑,不人云亦云随意评价;

一头刚刚耕田回来的驴,气喘吁吁地对狗说“太累了,明天真想歇一天”,狗把这话添油加醋传给了猫,猫又传给羊说驴抱怨活太多太重,明天不干了,羊又浓墨重彩地传给鸡。

鸡渲染一下又传给了猪,猪传给女主人说驴不愿再给主人干活,说主人用鞭子抽打它,要找一个新主人。

所以《论语》里说:“道听而涂说,德之弃也。”对一些谣言不负责任地评价和传播,是最不道德的行为。

孔子当年带弟子周游列国,在陈蔡一带地区因病受困被阻,不能前行,已有七天时间没有尝过米饭的味道。

有一天中午,他的弟子颜回讨了一些米回来煮稀饭,但当米饭快要煮熟的时候,孔子竟然看见颜回用手偷偷捞锅中的饭吃。

他没有发作,而在颜回请他吃饭的时候,他便站起来说道:“我们学习时,圣贤告诉我们,食物要先献给尊长才能进食,岂可自己先吃呢?”

颜回这才解释道:“老师,您误会了,刚才我拿开锅盖时,突然从屋顶上掉下一些灰尘,落在锅里。我把那块被弄脏的米粒捞出来,原本想要扔掉,但是想着浪费就可惜了,于是就顺手吹掉灰尘,吃了那些脏了的饭粒。”

孔子听了不得不感慨:“我们常说‘耳听为虚眼见为实’,但有时候耳听未必为真,眼见也未必为实。”

所以,不要对自己的所见所闻轻易下定论,正如高尔基所言“没有彻底的调查,就没有任何的发言权。”

世界上没有相同的两片叶子,也没有相同的两个人,康德曾说“我尊敬任何一个独立的灵魂,虽然有些我并不认可,但我可以尽可能的去理解”。

这也是《论语》上说的“君子和而不同”,真正高尚的人不会一味地通过贬低别人来抬高自己,而是哪怕不支持对方的理念,也不会随意评价,而是尊重彼此的不同,正如司马光和王安石一样。

司马光和王安石是北宋同一时期最著名的两个宰相,但他们一个是保守派,而另一个却是改革派。

完全不同的政治理念,注定了以他们为代表的两个政治党派不可能相安无事,果然很快,王安石推行的“一条鞭”法,为大宋充盈国库起到了不小的作用,改革党很长一段时间以绝对性的优势压倒保守派。

但当皇帝询问王安石对司马光的看法时,王安石却没有狠批司马光的为人,而是极力称赞司马光为“国之栋梁”。

后来我们都知道,王安石的改革最终失败了,他不但被罢官,还被剥夺了终生政治权利。于是很多见风起舵的人就向皇帝告王安石的黑状。

皇帝无奈,于是来征求司马光的意见。但司马光却出乎所有人的意料,不仅没有对王安石落井下石,还真诚地告诉皇帝,王安石为人嫉恶如仇,但是胸怀坦荡,是真正的君子。

评价一个人的时候不能因为喜爱而忽视了这个人不好的一面,也不能因为憎恶而忘记了这个人好的一面。因为人具有多面性的,而最高级的修养,就是学会尊重别人的不同,不随意评价。

电影《了不起的盖茨比》里的第一句话就是:“每逢你想要批评任何人的时候,你就记住,这个世界上所有的人,并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。”

在距今一千多年的西晋时期,有个皇帝叫司马衷,在他统治期间,有一年发生了灾荒,老百姓们没有粮食吃,只能挖草根、啃树皮。

朝廷连忙抢险救灾,但纵是如此,依旧有许多百姓被活活饿死。受难的灾民实在太多了,于是消息被迅速报到了皇宫中。

晋惠帝司马衷坐在高高的皇座上,听完了大臣的奏报后,大为不解道:“这些百姓怎么这么笨呢?肚子饿没米饭吃,为什么不去吃肉粥啊!”

我们生活在不同的世界,你生活在一艘豪华的游轮上,船上什么都有。你们有穿不完的华衣美裳,一辈子喝不完的美酒、吃不完的美食,还有许多跟你一样幸运登船的人。

而我,没能登上这艘大船,甚至连救命的小木舟都没有,只能抓着一块浮木努力漂啊漂,遒劲的海浪一波一波拍过来,我怎么躲也躲不掉,随时都有被淹死的危险。

所以,在开口评价他人之前,先换换角度想一想,就像韩寒说的:“这个世上有人住高楼,有人藏深沟;有人光万丈,有人一身锈。有的人单是好好活下来,便已经耗费了全部精力。”

佛说“因为懂得,所以慈悲”,也是因为懂得,所以也不随意评价他人的功过是非,把一切交给时间来酝酿。

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